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    【泥土系列課程】第28堂 泥土,心有不甘!

    【泥土系列課程】第28堂 泥土,心有不甘!

                          

    泥土系列28課上泥土,心有不甘心
    泥土系列28課下泥土,心有不甘心


    感謝主啊,我們今天晚上,我們昨天跟大家分享的,關于到認錯,那今天晚上,我們會分享另外一個主題,我覺得這個晚上的這個主題也是會是非常重要。大家都要準備綁好安全帶哦!感謝主,我覺得今天晚上,我深深的體會到那個愛的流露,那個愛的環繞。真的讓我非常非常的,就好像洗了一個澡!好像滿身就輕松了,那個壓力重擔就好像不見了,沒有了啊。非常非常棒的一件事,所以很感恩在每一場敬拜我們都希望是如此,在每一場的這個禱告我們真的都希望是如此。好感謝主啊,有弟兄姐妹就是,昨晚就去認錯了一個晚上沒睡覺,感謝主,就好像我就好像得到了很多的釋放,好像輕松了,好像那個重擔卸下了,等等啊。今天我晚上在敬拜到一個環節的時候,我特別感覺到哇。好像一個一個,我我把整個房間充滿這一股的愛的涌流啊,一般上的,比如說神給我的很多的記號很好玩的!如果有機會我們上先知與先知性的異象,我就跟大家講,先知與先知性的異象里面就會講到說,那不同的顏色就代表不同的工作。一般上白色代表是什么呢?白色一般代表圣潔,或者一般代表以色列的部分,一般也代表是父親的一個環節?;蛘呤侨绻咨珟в忻藁?,棉花這樣。它就是代表一種愛的流露,所以每次敬拜的時候我閉上眼睛的時候,神就會給我看到很多不同的顏色,讓我在顏色當中我就大概知道神要往哪個方向,神要怎么做神要在我們當中做的工作,那我就會在敬拜里面去跟隨主的腳步,去做成他要做的工作!好!

    弟兄姐妹大家晚上好,感謝主,有些是早上啊,早上你應該是在西半球,這里我們在東半球,感謝主,今天我感覺到特別喜樂,為什么呢?因為美國歷歷在望啊,感謝主,美國我們現在特別要為美國多多禱告哈,因為美國現在在于選舉的這個情況,是非常非常重要,因為這一次的選舉!如果正確的,在神的心預備選到的,那么我們還有五年的時間,四年的時間美國選舉四年,對不對?那如果說我們這次,如果沒有被正確的選到,我們就會失去四年的時間,美國選舉是一屆是四年嗎?對吧?四年還是五年了?所以,這次的美國的選舉特別重要,所以,就是說如果說我們這次選到的是,是神的心意,那么我們還有四年的時間,那么如果說這次選的不在神的心意,那么我們就少去四年的時間,所以我是覺得很重要,所以我就這方面我就不要多講了,因為我覺得在越講這些弟兄姐妹越多的問號,就想問我了,所以我們就不往這個課題,但是就是多多為美國禱告。我這樣講,我大概給大家知道一個這樣的信息就好了!其他的你自己去評論的,這個是一個事實所有的媒體都爆爆發出來,就是美國現在的事,幾乎聯合了所有的巫師的力量,一起在禱告讓拜登被選到,所以我再重復一次哈,美國所有的巫師他們聯合起來,一起禱告希望拜登被選到總統啊,我就說到這樣,你大概心中就明白了,所以我其他東西就不想多說了,對是巫師  對對?,F在美國的巫師們他們一起連接,好像是三十幾個省啊,三十幾個州一起來,求他們的黑暗勢力讓拜登當選,我只能說到這樣了,其他的你自己去自己去禱告了。我們不多講了,我很感恩很感謝。

    就是說今天的我終于把我的回中國的簽證終于拿到了。哈利路亞!我要感謝主啊,我們外交部已經批了,我可以回國了,然后今天也把機票買好了,那么為了不要讓我們第四季,可以順利的教完,那么我就延遲了,我的回去了啊。所以我就會把第四季也教完了再回去!所以很感恩的,確實也跟太太分開蠻長時間了,現在就是第10個月了。所以今天心情感覺到特別愉快,雖然身體上還是感覺腰的兩邊還是感覺蠻痛的。所以也多多為我禱告了,因為我發覺就是說,很多力量都比較不愿意我去分享泥土系列。因為我覺得泥土系列里面會打破很多人的飯碗。對了打破很多的牛肉面。所以我發覺就是說,那個靈里的攔阻是蠻大的,因為畢竟是弟兄姐妹,如果繼續不知道很多的真理,那么那個情況就是會黑暗的權勢繼續更容易捆綁弟兄姐妹。那么如果說弟兄姐妹,如果說知道真理了,那么就沒辦法被捆綁了。那么它捆綁了就少了嗎?那肯定他就很不想讓弟兄姐妹知道更多了,所以就有很多的這些靈界的一些攔阻。

    感謝主,廣州的牛腩面真的很棒。我告訴你哪里的最好吃了。百年牛肉面在百年牛肉面,真的很好吃,這次我會飛到廈門了,回到廈門。他需要隔離十四天了,是要隔離十四天,所以感謝主很興奮很喜悅。也請弟兄姐妹你可以的話也多多為我禱告。因為我真的希望把這個泥土系列都把它教完。因為我覺得這些泥土系列,那幫弟兄姐妹打好了所有生命跟品德的根基。那么以后在晉升任何的課題都更加容易了!然后所以這個很重要的,我希望堅持把五季都把它教完,總共四十課那么多。弟兄姐妹就有這個四十一課的根基。最起碼你要怎么說你就講說四十天的曠野,四十天的禁食也好,反正是大家都有一套武功。人家講走江湖!行走江湖,江湖里面就會有很多的什么?很多的不由自主,很多的挑戰。 攔阻對不對?那么又很險惡對了,就很險惡了,對不對?我們一定要有多幾招武功秘籍來傍身,所以行走這個江湖就是要有功夫了,我今天感覺特別興奮特別喜悅。所以也多為我禱告了。所以不知道這段時間是不是做久了還是怎樣兩個腰蠻痛的,所以希望希望沒什么大事,感謝主。那我們今天晚上,我們會跟大家分享的這個課題叫泥土心有不甘,我還是要講清楚一下,今晚的分享純屬以諾 個人的見證與經歷。如有雷同純屬巧合,別對號入座。然后如良知有感,求主饒恕赦免,切記后而有轉悔有改,有淚也有為,有行也有動!

    那么今晚分享這個很重要的課題——《泥土心有不甘》!我覺得不知道是誰里面的什么骨頭神經。有時候我準備課,我能從早上坐到晚上,有時我能從早上起來坐到晚上。有些課我可以準備幾天。這段時間真的缺乏運動,真的是缺乏運動。所以我覺得這個真的得好好好調整一下,所以我覺得這也很重要,有時候你沒發覺,當我們去考察神的話里面找到寶貝的時候,你如同得到至寶。你就會一直在找一直的進深,一直的進深一直的進深到一個地步的時候,你會發覺說你真的享受在神的話,所以我覺得以后真不能這樣。真的我覺得以后得試試,可能一個小時起來走走一下,一個小時起來跳一下,一個小時起來起來跳舞。跳舞就對了,對了對?今天晚上會圍繞著詩篇七十三篇來分享,因為可能有些有讀過,有些沒讀過,但是偏偏很多時候它里面的經文很多時候有被引用或者有被寫成,所以詩篇第七十三篇,我們會回來的。我們去看一下詩篇七十三篇的一些內容。

    今天我們分享三個部分,一個是亞薩的詩,一個是亞薩的失望,一個是亞的得勝,我們分享三個部分而已,詩篇七十三篇是亞薩寫的,然后我們看一下詩篇73:1,他就用了一句很感性的話叫,【神實在恩待以色列那些清心的人。其實他整個主軸。整個含義就很強烈的第1節就已經反映出來了,當我們讀的時候我們很難真正去理解,或者是我們先了解一下到底是亞薩是誰,往往讀圣經的時候你會發覺道,我們不知道背景我們不知道背景,我們不認識他是誰,我們不了解他是誰,那么很多時候,你就會發覺到的,我們根本就會誤解了他整個故事的內容,還有圣經的整個的整個的,整個的出發點在哪里?亞薩是誰的呢?他在他的字的名字的意思的是說到他已經聚集,所以亞薩是利未的子孫,是通過了勒順福生的,這里講到大衛作王期間,然后約柜的當時不是被這個俄別以東家送去大衛城嗎?當時就派亞薩做了主要的歌手,然后樂手的歌曲伴了亞薩跟西漫跟其盼的事一起在圣幕前的供職,他是管理歌唱啊,這個奏樂的,所以他的那個樂器,各方面都很棒。亞薩也被稱為叫什么呢?傳達意向的使者借著豎琴傳達上帝的信息,這些大概是當時在圣經里面有記載的一些工作內容,我們先了解最簡單,你就這樣了解一下。他是在教會當中敬拜團里面負責什么,負責所有樂器的,大概像你就有一個明白了,那過后我們看了亞薩的圣經里面也說到,他有做先知的工作,他傳講神的話,然后玉園將來圣所遭污穢,然后遭焚燒,他也是代禱者,都為以色列代求,多為自己帶求-,他也是一個教師,熟記歷史的教訓。提說勸解后人,雖然我們能看到亞是不是先知我們先不談,但是他的身上有先知的功能,有代禱者的功能也有教師功能啊,所以你大概還大概知道亞薩這個人的一個狀況,那我們就可以大概深入了。

    詩篇150篇里面,我們看到什么呢?亞薩跟可拉各寫12篇,那他們兩個是非常,一個鮮明的對比啊,那詩篇50篇,73篇到83篇12篇,這12篇是亞薩的詩,都是亞薩寫的,同樣可拉也寫了12篇。那么他們的,寫的詩篇都是在卷二卷三,可拉跟亞薩。那可那跟亞薩為什么我常會拿來做對比的。那一般上的可拉的后裔寫得詩。比較反映出一種柔情,一種感性,一種柔情熱情,恩典跟慈愛。那么亞薩的詩,它寫得比較陽剛,比較理性,比較舒適,是比較冷靜,比較真理,比較工藝,所以一般上的比較認為。就是可拉的后裔,寫的詩比較偏感性,偏向左腦,右腦比較偏向左腦,比較偏向感性。所以你會看到他們兩個寫詩的方式和內容都比較不一樣,所以一向來我都很喜歡可拉斯的,我是特別愛克拉的詩。亞薩的詩我本身就不是說非常喜歡,我去去看了詩篇73章過后的,我漸漸也喜歡了亞薩的詩,因為亞薩的詩的,他寫的東西寫得非常的鮮明,也非常的明顯的表達出來,所以我蠻喜歡他的詩·,一般上你看那亞薩的詩,一般亞薩的詩他寫的50章他比較是屬于什么呢?并且與神立約之人對不對?然后你看到可拉的他寫的詩比較是那種渴慕神啊,比較是那種,求神申冤那種。那種渴想神吶,那種發覺他們寫的非常不一樣的,今天晚上不多講這個部分的。我們很奇怪的是亞薩呢第1節,他很感性的說出神,實在恩待以色列那些清心的人很直接的,一個很感性的話把它帶出來,這句話其實在馬太福音耶穌有說過清心人有福了,因為他們必見神。其實,亞薩極少他會用比較感性的話啊,但是他這句是很感性的表達出來 引起了我很大的注意,因為那一般上就打個比方,你的老公從來都不是感性的人,從來不會跟你說老婆,老婆,我愛你,突然有一天說老婆我愛你會嚇到你的。這有點像亞薩寫的這段的話,那過后我就引起我的注意了,然后你大概了解一下亞薩算是一個在在會幕當中負責,可拉負責這種樂器拉彈奏呢,或者負責敬拜這樣的一個領袖。詩篇150天里面,作者大概應該不超過10個,他是其中一個,而且他寫了12篇,被記錄在詩篇里面,說到他愛神渴慕 神親近神各方面,我覺得他都是非常棒的,一個一個一個敬拜的領袖或者非常棒的一個詩人。

    但是第二節說什么呢?詩73:2至于我,我的腳幾乎失閃,我的腳險些滑跌。我們就很不明白了。他很誠實的說了他的腳幾乎失散,他的腳險些滑跌。那這個經文那我們看一下他的原文,原文講到施展就是哪怕是延長、或者是擴展、或者散開、或者是協斗、或者是折彎,所以在這里哪怕比較意思是在這里比較適合折彎或者。然后接下來滑跌在這里的原本是講到傾倒或者是溢出,偏偏把它翻譯成為這個的詩班班長之歌。敬拜班長的帶領會幕里面的其中一個領袖,他幾乎跌倒,幾乎離棄神,最終幾乎與神隔絕,所以你就看這個經文,就變成是非常重要的一處經文,對不對?那過后我們在看的時候,把他長時間在帶領敬拜神帶領樂器,他也長時間在圣殿里面,但是那為什么他會跌倒三次跌倒的。所以這段經文,今天晚上分享這個部分,主要是來到針對一些常時間服侍神,不是長時間也在做領袖,長時間也在常常親近神,也常常在會幕中靠近神。常常和神在一起,但是他在這里說,他險些跌倒,所以特別的來幫助一些弟兄姐妹,特別在這方面的一個狀況,或者是我想只要你服侍神。 不是今天的經文都對你有關系,他險些跌倒,看下為什么他會險些到的,結果在詩篇第73篇3-12節,記錄下來為什么他會險些跌倒,請下今天晚上的主持人是創業,幫我讀一下,謝謝,詩篇73章3-12【我見惡人和狂傲人享平安,就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛,他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦,也不像別人遭災。所以,驕傲如鏈子戴在他們的項上,強暴像衣裳遮住他們的身體。他們的眼睛因體胖而凸出;他們所得的過于心里所想的。他們譏笑人,憑惡意說欺壓人的話;他們說話自高。他們的口褻瀆上天;他們的舌毀謗全地。所以神的民歸到這里,喝盡了滿杯的苦水。他們說:“神怎能曉得?至高者豈有知識呢?”看哪,這就是惡人,他們既是常享安逸,財寶便加增。好謝謝,那在這里呢,我們今天晚上能看到的就是說,這個亞薩的很清楚的寫下了,他險些跌倒的原因就只是說了他見惡人和狂傲人對不對?但過后他險些跌倒的原因就是,惡人跟狂傲人就了他哦,在這里為啥他就記錄了講說他看到狂傲人享平安,他看到惡人沒有疼痛,他看到狂傲人跟惡人就是說不像別人受苦也不遭災難,他也看到了他們用這些,他們的身上有很多的驕傲跟強曝人的一些的印記,也將他們身體肥胖而突出,這里很明顯想到他們有好多吃山珍海味,吃得肥肥胖胖的。然后他們也看到。所得的都是心里想的,看到他們就是說其他人他們自高,他們褻瀆天上他們毀謗全地,他們卻享安逸,而且財寶變更增加,因為這件事情導致我們的亞薩就憤憤不安,心里很不喜歡,很不高興。他里面就覺得公平真理何在,百姓神的子民,反而是滿杯苦水至高者,他們說他們的神怎么曉得這個對不對,能看到就是說他在這里他看到人跟狂傲人享平安,沒有痛苦,沒有受苦,沒有災難,而且身上帶著那種驕傲跟強暴人的記號,而且又大魚大肉吃的肥肥胖胖而且又欺炸人,又褻瀆又毀謗,而且他們卻想安逸跟財寶加增。所以因為這件事情導致到我們的亞薩詩人就心懷不安, 憤憤不平!心里面就很不喜歡,很不平安,很生氣,很憤憤不平。

    在這里他就說他把這些東西了列出來,所以他就說這些大壞人怎么可能沒有疼痛,沒有強暴她們又大魚大肉,他們又欺凌人,他們又欺負人等等,他們卻想安逸又增各樣的財寶,所以他里面非常的不舍爽心懷不平,對它里面就覺得是真理何在?在我們當中我想問看,你有這樣的經歷嗎?你真的明白,什么事?我見惡人跟狂傲人享平安就心懷不平嗎?你真的明白這句經文所說的意思嗎?在我生命當中,其實真的經歷的太多太多了,就是說在我的心里的經歷的太多這樣的事,所以我生命中經歷到我真的是覺得可以寫本書了。所以我盼望今天晚上的分享可以鼓勵到你,幫助到你!所以其實我今天晚上也沒打算說要準備分享這一刻的,但是我覺得要寫的時候,我就覺得主要我分享這一刻,那么我再把我的主題就是我在把它換成這課,因為我覺得這個事是可能在我們當中,可能在今天晚上對一些弟兄姐妹會是更加需要。只能按著神的感動往前走!可能有些弟兄姐妹你大概知道我聽了這些你大概知道,而我也有這些事,就是叫我里面就有這狀況等等?;蛘呤怯行┠愦蟾胖?,可能有些你就未必太知道。所以明白亞薩為什么會寫出這段話嗎?我們的圣經非常的美好,為什么呢?因為我們的圣經沒有把任何的錯誤都刪掉,我們的圣經把任何一位在圣經的角色。都把他們的好他們的壞都把它記載下來,所以我要講的他們既然沒有隱藏他們的長處跟短處,包括他們犯的罪,也就是說,我們今天也不應該在做假的東西,我們也應該把我們的強也可以分享弱點也,可以分享好讓弟兄姐妹知道,我們不是神人,我們是會犯罪的,我們是會跌倒的,我們會是險些滑腳的,就像亞薩說的那樣。所以也就是說,在神的教會神的家里面教導說不要去裝,講到時候不要去裝,裝到好像我們是圣人,但是其實我們根本就不是。所以說我們是有血有肉,我們是會發脾氣,我們會是被傷害,我們是會有感受感覺的對圣經完全沒有隱藏亞薩的感受跟感覺,在這過程當中我就發覺到就是說這件事情讓我真的很不滿,讓我真的很不爽那種感覺就是我都做到這樣了,給你欺負到這樣了,你賺更多錢,更大的教會更大的名聲,這叫公平嗎?這就是亞薩的感覺,我告訴你,我同樣有這個感覺,我跟你說我在里面的感覺還是非常的真實。所以我就講弟兄姐妹常常來到神的面前不要裝,來到神的面前。裝這個狀態,好像他沒關系有神就有一切,沒關系神都知道,我知道神都知道,但是我感覺過不去,對不對?我里面就是不爽啊對不對?所以我就想說這是真實的走過的感受,沒有一個被剝奪的時候,可以是好像沒關系,我很好,我很好,要誠實的去面對。所以我就說這件事情讓我的腳幾乎散失,讓我的腳險些滑跌,所以我常常跟弟兄姐妹講了。我這條路走下來走下來的。

    我很感恩,就是說信主二十幾年,然后服侍主了十幾年在中國也是滿了10年,現在超過10年了。然后就是說即使在這樣的走向里面的,我很感恩,就是說我即使到今天我的笑容還可以是真的笑容,我的笑聲還可以從內心發出來的笑聲,我覺得這是神給我的一個極大的恩典。所以呢,為什么呢?我公司很大間,但我就內部用貨幣,那么他就打一份轉道去開放市場,換句話說,它的意思就是說以后,大家就可以在開放自由市場自由買賣啊,換句話說,以后大家就自由交易買賣,不管我的事的,所以他的那個牧者的大家把錢丟進他的事工了,全部丟進去,丟進去就丟很多了。那過后,他就把這個東西說推遲開放市場,換句話。以后你們就在自由市場,自由買賣。我跟你講這樣的人到今天還是牧師,還是在講臺講道,關鍵是還有很多跟隨者跟隨著他們,很多教會錢被騙了,錢拿了錢進去沒回來了,錢出去了過后就就是有些是借錢的,有些是賣掉房子的,有些是跟孩子拿錢的,有些是跟女兒拿錢的,有些是那個房子拆遷戶把錢都就進去了,有些種種種種。到最后他就告訴你說啊,不管他的事了,所以詩篇73篇又說我的腳幾乎是我的腳險些滑跌,所以這件事情我覺得是無奈,無語無力無知更是無恥,這樣的太無知了。我告訴你他是這樣的人,到今天還是高高在上牧師還是站著講臺,還是有很多的跟隨者,還是有他的影響力,所以我告訴你這樣的事情也讓我覺得說什么,覺得里面的真的是憤憤不平,我覺得說我主這些是大壞人好不好,他們做壞事他們干不好的東西,他們做假的東西,那過后轉個頭他們既然得到掌聲。老實說里面真的憤憤不平,再跟大家講,昨天也講了這個一半,所以我要把它講完,有些是利用弟兄姐妹建立一個金字塔游戲跟金字塔的這個金錢游戲的東西,那如果你不知道今天晚上我告訴你知道金字塔游戲,這個金錢的游戲不是新鮮的事,是大概在一百多年前的是這條水,他是意大利的移民到了美國他就開始了第一個世界第一場的金錢游戲。他開始了這個金錢游戲,這個為維卡幣我不知道什么,我沒去研究,不好意思所以它簡單的話,就是說第一代的投資人,就把比如說把一萬投進去,那第二代的人呢,再把一萬投進去第一代就可以抽多少錢,那第二代的在。愛的第三代再到第四代對對彭氏騙局對了,你對的啊,所以呢,大概是這樣的一個騙法,他就繼續的把全群去這件事情已經發生一百來年了,但是到今天為止,到今天為止依然有人上當,依然有人在玩,有些教會是牧者逼著弟兄姐妹一起把錢投進去的都有,然后這些把這些這些游戲帶進中國的那幾個,外國的牧者,我不方便講名字,但是我要講確實這個東西不是從中國開始的,從而有好幾個金錢游戲跟這些貨幣游戲是從外國的牧者帶進中國的,不過他到每個教會在每個教會講這樣的道,過后就弟兄姐妹去投,就成為他的下線,你已成為下線他馬上就可以抽油馬上就可以抽油,他們就說投資幾萬塊,兩年過后就穩賺二十倍,然后他們就說,結果是什么都沒有拿到,結果就是公司要轉換啊,然后轉換策略什么的。

    因為我從來都是成實的去面對我的感受,誠實的跟神講我的我的感覺,我也不會在弟兄面前去裝假的我有多圣潔,我有多清潔,我有多厲害,我是有血有肉的人,同樣的每位神的仆人也是有血有肉的人,他們會發脾氣,他們會犯罪,他們甚至會做很多壞事,阿們!可能這樣聽過后,你就越來越感覺到好像我也有,所以我覺得這種事是叫無奈,無語,昨天有跟大家稍微講虛擬貨幣,今天我不想再講了但是,我發覺到了昨天講了個頭,沒有講個尾,我覺得得把它講完,那我在講,那這個虛擬貨幣,當時他們開始的時候他們說都是為了神,都是為了弟兄姐妹,都是為了他們,弟兄姐妹跟神啊太偉大了,偉個頭,那我就講說你要虛擬貨幣對不對?那我就跟你說要個白皮書對不對?沒有看懂人就一起走,看不懂的人都活在宗教,因為沒被圣靈開啟的,好過后弄了一年,弄了兩年,弄了三年,弄了四年,弄了五年錢只有進去,永遠出不來,那過后,這些錢,他們就說,沒關系,我們都已經當奉獻給神的,奉獻個頭??!奉獻個頭!什么叫奉獻給神,明明就是被人騙了錢,然后轉個頭說奉獻給神!神都不要了好不好?那我覺得啊,我們弄得清楚呢,你是被騙了,說奉獻給神了!然后過后他們的領袖很厲害,因為種種的原因,我們打算把我們的國度虛擬貨幣轉到開放市場貨幣呢,有些事在,有些事在不開放的市場,不開放的市場,就是說比如說打個比方,同樣現在她還是叫著大家在投資,這件事情我覺得真的是他們把很多教會搞分裂,很多教會搞到一團糟,大家離開主離棄主,或者有些外邦人來到跟教會要錢,因為他們的她媽信主她媽媽把錢投了,他是她的孩子沒信主,他的孩子就硬要教會要求錢,所以教會里面分列破裂等,等我從東北到山東道,江蘇到浙江再到廣東,再到海南整條線,無一幸免,大家都這里虧那里虧對中國在過去的那三五年的時間。其實真的不需要怎么成長,也不會怎么成長,因為大家都在這樣的東西在里面,什么呢?在那邊磨來磨去折磨來折磨去。所以你大概聽到過去的三五年這段時間,以后有很多教會分裂破裂,各方面等等,這大概發生在其實很多都跟金錢游戲非常有關系啊。所以這種我叫什么?這種我覺得,這種叫無聊、無語、無禮、無知、無恥。比如說,好像安利的或者是玫琳凱,或者是這些,他們是叫直銷,所以他們是有產品買賣。當然也是拉人頭是一樣的道理的,但是他們這個還沒有這樣極端,如果你講到金錢游戲。講到是那種的金錢的虛擬貨幣那種的,真的是真的很無恥,根本就是打算就是把大家錢拉錢人頭拉人頭,然后我跟大家講,如果說當年我就進。跟金字塔游戲,我和你講少說我現在幾百萬沒問題,如果說當年我不只是玩,我還拉攏弟兄姐妹進到這個金字塔游戲跟這個金錢游戲,我跟大家講,我現在少說千萬富翁,因為那時候我就已經有研究了它整個的這個來龍去脈,我就知道了,這個東西你投資,前些年的你一定能賺的,它一定要吸引一批人能賺,這批人才會去叫人家來,所以呢這時候如果那時我去投這些東西,我跟你講,我現在肯定是幾百萬或者是千萬富翁了,但是我自己知道一個事實就是什么,這些錢,你拿你賺回來,你也沒有平安去花,你算得來你也沒有什么的,你也會覺得是你是你是帶著一個神不喜悅的方式來到神的面前。所以我絕對不做這種事,也不干這種事,但是如果說當時我正在做,我告訴你幾百萬幾千萬沒問題。但是同樣很多人每次在重復在發生重復再發生重復再發生,我真的鼓勵大家這種叫無聊、無語、無理、無知也是一種無恥。想他不應該分享這樣的東西,我真的跟大家弟兄姐妹鼓勵獎的獎臺上的,不要分享這種啊這種的。什么的講臺上都不要分享,分享這種的投資什么之類的東西講臺就根本就不應該。那你說保險?保險的情況下,我們一般上,如果在我們這里的一個方式,我們也不會在講臺去分享。但是如果弟兄姐妹真的有像需要去買保險,他們私底下聯絡。我覺得保險就因人而異啦,有些覺得應該買,有時候覺得不應該買等等。我覺得都無所謂了啊,因為這個是神的帶領神的感動了,我個人覺得,如果說在你可以承擔的負擔里面,對不對?你可以承擔的負擔里面,然后呢?保險就有點像什么呢,就好像說就說你以后可能你擔心你身體會有一些病之類等等。你就是前期的一個存款,然后到最后的你身體有病之類的時候,然后你可以用那個錢來花花。他說這個是因人而異,我們不談這個,不分好不好。

    那么這種情況那就有點像,用了興奮劑的運動員,這些運動員,他們就是用了興奮劑他們就游泳,結果就游得更好,游的更快到最后干什么,到最后他們到終點他們得第一了,但是其實他們是用著興奮劑在什么,幫助他們的游泳,所以這種我覺得是無奈、無語、無理、無知也是一種無恥啊。比賽就好好比賽,不要搞這種東西,我跟大家講這是真實的東西,有好些神的仆人在中國做了很多壞事,但是回到他本國,他又是一條好漢,我這些東西是真實的發著良心跟大家講,這種見證這種經歷我看的太多太多太多了,孫楊確實是有打了就打了這個了,所以他確實也被禁賽了8年啊,所以這個大概是大概也也不是什么消息了,所以這個大概我覺得我們不討論這個了。所以我要講有好些神的仆人確實在中國干的。但是回到國后還是一條好漢,因為老師說我們也不大愿意講,他們做的一些壞事在別的國家,但是確實是的,我看到有些來中國撈錢的,有些在中國搞金錢游戲的,搞到最后回到國家他還是一個很被尊重的牧師。還是一個高高在上的牧師,但是他做了一大堆壞事,如果你沒在中國你就根本不知道,那是因為我在中國,所以我知道很多很多真實發生的事。所以有時候我覺得這種東西都是什么,但是很多弟兄姐妹看不清楚,看不到,看不明,他不解,看不透,也看不清。所以我真的鼓勵的就是說弟兄姐妹的,弟兄姐妹真的學會辨別諸靈學會怎么去辨別,也學會就是說的不要當每個國外來的講員。國外來的都是棒的,其實中國有很棒的講,中國有很棒的神的仆人,所以身為中國人我們要有自信,我們要相信就是說。當然我們自信不是說我們驕傲,就說我們不要覺得外國的月亮比較圓,所以說外國的牧師來一定是好的。這個來的就是最棒的,不不不,不一定是這樣的好不好?所以,我真的鼓勵弟兄姐妹,就是說,我們過去確實是我們看到西方人,西方的洋人確實把很多祝福帶來中國,他們把很多的建醫院建學校。醫療老人院,孤兒院福利院他們把很多祝福帶來中國,但是很可惜的就是說在后期過后,有更多的同民族的人進來或者不同民族進來,他們就有更多的那種的,不好的元素帶進來。所以我真的鼓勵弟兄姐妹,我講價我絕對沒有針對任何人,但是我是希望弟兄姐妹學會去分辨,學會去辨別好叫這樣的壞事,不要再發生在中國了,因為我看了很心酸,看得很心痛。很多教會分裂分裂禱告殿分裂,他的什么分裂都是跟這個金錢游戲,或者是來撈錢的東西之類等等都非常有關系,所以我是語重心常的跟大家真是如此的發生!然后所以這種叫無聊無語,無理無知也是一種無恥,所以我在前段時間,我就寫了一個很奇怪的,我寫了一篇奇怪的東西啊,我請一下今天晚上這個來幫我讀一下,創意幫我大聲讀一下,講對的話不見得別人愛聽,但虛情假意的很多人追捧。做對的事不見得別人喜悅,但胡弄玄虛的很多人樂意,右邊用心去服侍人,別人倒是懷疑動機不善,卻吸引了一堆粉絲,謙卑服侍人,卻遭人冷視,驕傲的事工卻迎來掌聲,低調的服飾招人藐視,高調的施工迎來遵從,陌陌為主作人看不起,大聲的喧嚷,掌聲綿綿,老老實實服侍效果不見得好,虛情假意包裝,賺得錢包滿滿,合乎神心意的路無人問津,發財豐盛的道路人人喜悅。這個這段話是我在,前幾個月,我就在看了很多很多的這個服侍的一個,我這十年在中國服侍的一個總結跟總和,我覺得這是我的一個心得了。不見得都正確,但是這個這確實是就是說多多少少他有一些的事實在里邊了,所以今天晚上我越講下去,你就會越發覺到底的這個東西對你影響大,我們看一下,那我就我覺得,最好的就是給我個人的經歷跟個人的見證。因為每次我覺得是我自己走過的,我自己經歷的,那么我覺得是我個人的見證跟經歷,也不是講別的東西,那么最起碼就是說,別人也不會跑來攻擊我,但是我要講的這些,都是我真實的經歷,親身的體會。在多年前,就是說大概整現在算下去,大概整十年前都賣十幾年前的,我們一位好朋友那個時候簡單的說一下,就是說我們當時候,教會有很多不同的同工。到最后我們的牧師就到了別的地方,我們的傳道到另外一個地方等等,那時候我們就是所有都是同工們,有牧師有傳道有同工之類,過后因為大家都走光了,結果只剩下因為我認為他是我的好朋友。他就做了主任牧師,那工作會主任牧師,他就跟我說那么我們的教會就是你的遮蓋,是因為我們是好朋友嘛,對不對?所以你到哪里就跟人家講我是你的遮蓋等等都沒問題。那過后我就發覺到了,我竟然被欺騙了九年,九年的時間我被欺騙的呢,為什么我被欺騙了,原來這一個約定只有我知道,只有他知道,教會沒有任何一個人知道。所以我也不懂為什么他會下了這部的棋盤,當然他跟我說,因為他想跟你保持關系,但是他又不想你在教會拿到任何的好處,所以他就只是的口頭跟你說事,但是從來不讓教會人知道。我覺得這個的解釋應該蠻合理了,對不對?一般上如果教會遮蓋任何一個人,教會的同工教會的領袖的長老等等都應該知道,所以呢大家都會定期的為你禱告。就是這樣,但是其實原來都沒有,只有是原來他欺騙我了,所以欺騙的是九年,他欺騙的更是我對他的信任,更是欺騙的更是我們的有友誼。我記得在這個過程當中,過后九年過后知道被人欺騙了,我心里面是有極大極大的不滿,極大的不開心,極大的不爽。過后的為了要解除大家的這種嫌棄跟大家里面的這種的疙瘩更不開心,那么沒辦法,我真的得找他。我找他的時候,我就跟他講說,這件事情,我想去明白了解一下到底是什么意思,為什么這樣等等。所以過后我就找他好好的聊了,我就想到底是我想明白原因的,他就跟我說他沒有給我原因,他只是告訴我說,如果這些事情影響也很大,我可以和你道歉我就心里很不明白。你騙了我九年后,你卻告訴我這件事情如果對你影響很大,就跟我道歉。我就不明白,我心里想說你當然要道歉,而且你還要悔改。但是他不以為然說我小題大做,我是覺得說如果你這樣的事情過后,你就跟我講,傷害了你我跟你道歉就算了。如果這件事情對你影響很大,我可以和你道歉,我就不明白你騙了我九年,過后還跟我講這樣的話,大概你在這里聽了很想打人對不對?是不是你很想罵人,然后揍他一頓,但是我在給你講,故事并不是這樣簡單,我們的故事的大概講。大家走光了,只剩下他。當時牧養教會的,他跟教會說我要這樣的價格,我才能愿意牧養這個教會。就是他跟教會長老說明碼標價,比如說我就是要1萬塊人民幣,多少錢我不方便講。就是我要有這樣的價格我才能牧養,所以教會也給他他要的數目,過后在牧養的期間,他努力的裝備自己好幾個學位也就是說,他沒有好好保養,他不斷的努力的去讀書裝備自己更多的學位,過后他花費自己更多的時間,他還可以到外面去工作,去做工去賺錢。教會大概在他牧養的期間2/3的我的好朋友都走光了,然后牧養到最后就會只剩下十幾個人。說到這里我們已經很心酸了,對不對?還有最后一個,最后他離職去了更大更有錢的教會,所以說你問我說我里面什么感受,我是什么想法,我是什么做法的等等,所以我要講的東西就是說,我們在我們的牧養的圈子,我們是充滿愛心包容別人。我們是充滿著罵不還口打還手對不對?我們是是帶著愛去付出,但是你會發覺我們身邊確實有一些人,他們的牧養不是牧養的,他們的牧養我是打一份工,我要這個價格,裝備我的學,所以我就以后的很多神學的學位,所以我可以更吃香,所以在這個牧養期間我沒好好牧養,我又去教補習去賺錢,過后那教會已經走了2/3的人,過后到最后就會剩十幾個人,這筆賬算在誰的頭上,但是到最后他轉個頭拿了兩個學位,然后轉個頭離職去到哪里呢?更大更有錢的教會!確實你說這件事情讓我感覺到象亞薩詩人的感覺,是看到為什么這些作惡的人,他們去到更大的教會,他們就有更大的保障,就是說他們的生活里面,就是說有保險金,退休基金,什么工作基金,什么一大堆的,每個月又可以拿固定的薪水。所以你會發覺說你這個騙子你騙了我9年,你把教會搞慘了,你把人弄到這樣了,到最后你轉個頭,你可以去更好更大更有錢的教會。所以有時候我們在這件事情說你說你的心情是什么感覺,你說呢你里面真的能當沒有發生這一回是嗎?過去我一直認為他是我的好朋友,所以他即使做了很多壞事,我只不過提醒他,提醒他突然潔凈了突然洗手,所以他在這里換句話說,他表露出悔意,過去追求神,過去后悔過去的努力,過去努力追求愛神,努力追求圣潔,要討神的喜悅,而是一切都白費了,他心意一恢就想放棄,幾乎跌倒離棄神,那這是真是他在經文里面所表達的一個心意,所以我們可見得,就是說當時的這個亞薩的他所表露。

    出來的情況正是我剛才跟大家講的那幾個見證,或者是我做的一個一個,服侍的一個多多少少的一個事實的總結了,所以他就說后悔了過去追求圣潔追求這個,但是到最后這些惡人,這些狂傲人卻高高在上卻賺得滿滿卻說這就是他的真實的心情,他在這里說了什么呢?那他第一節很感性的說,神實在恩待以色列清心的人,但是我們知道這個馬太福音的一個對應在這里,他就說我白費了我的清心,所以我們可見的他是如此真實。如此而沒有隱藏的表達他內心一個真實的感受,所以他說他終日潔凈自己的心,洗手表明無辜,但是他看到這些惡人享受平安,沒有疼痛,然后沒受苦沒遭災,然后又驕傲又強暴的記號的又大魚大肉 欺詐人又毀謗人又褻瀆人的,然后又想平安,然后又財富加增給他,他受不了他說的,我是白費了愛主嗎?我是白費了跟隨主嗎?不是白費了服侍主嗎?我是白費了主這條道路嗎?你有過這樣的經歷嗎?你有過這樣的感受嗎?我有,我真的有,我里面真的有時候真的覺得看多這樣的東西,當你越有辨別諸靈的時候,你相信我是一個非常痛苦的一個恩賜,如果你問我這樣的恩賜,我覺得可能辨別諸靈是一個最可能吧,我不敢100%,最受苦的一個恩賜,為什么這樣講,那我辨別諸靈的恩賜,我在我年少的時候,我常常就是說一開眼睛就看到人家背后有什么東西,什么東西就把我嚇壞了,就開始到處跟人家講,我看到那個,結果我就被人嫌棄了,我就被折磨了,我就被對付了,我就被人嫌棄的,我就被人什么了,過后呢,長大一點學乖了,不要老是看到什么都講,所以我就不講了。不講了過后的你越看越奇怪,越看越奇怪,而且你身邊沒有一個可以幫助你的人,所以你就很折磨很折磨,然后牧師也不明白你因為以前那誰懂辨別諸靈的恩賜了,誰都不懂,誰知道辨別,所以說我問你整天看到這些東西,你是被鬼附。過后你在長大的時候,你就開始看到很多天上的一些的一些的畫面天上的情景,我更是難理解,因為他沒有人能幫你解釋清楚,對不對?很多人寫書也是不明不白的,很多人講天上的東西是到最后一看到他就講了什么,這都不知道講什么,對不對?

    最后就開始在人身上可以看到人的動機,人里面的這種東西,更是更大的痛苦啊,真的是所以我就覺得說的這個恩賜真的是非常非常痛苦的一恩賜。如果神給你那么你就沒辦法救就只能哈利路亞了,這個是在他的一個經歷和走過。所以他里面很受不了,所以他在這里,他也講了,你看,那比如說你看到大家,你看到你服侍神,但是你看到你身邊的那些人,你看到愛主你,你服侍主的道路過后,你看看你的鄰居原本是開一輛奇瑞的車,過后的幾年過后,他就是做壞事的,結果就變成開保時捷,讓你看到你身邊的這個就是做壞事的,就開始什么的?住豪宅,你看到你外面表哥,就去做那個壞事的,然后呢賺多錢,這個他做壞事的就你的這些,結果他孩子去劍橋大學,或者他的孩子去了哈弗大學,看那個誰她這樣的不好的,結果的話他家里一堆傭人,這些就是真實當時亞薩的感受!

    所以里面就是當信主了過后就是說窮窮的,沒錢的,然后傻乎乎的,笨笨的!他當時的心情就好像要爆發了,怎么可以這樣,怎么可能這樣,所以你現在大概有這弟兄姊妹就在說這是講我了,就亞薩的這個感受真實的,他也講到說惡人我們有學過呀!我們知道作惡的人在圣經里面講到說,奉我的名趕鬼奉我的名傳道,奉我的名行很多的異能對不對?但是主卻說我不認識你們對不對?所以這里作惡叫呀,因為我們知道作惡的人在羅馬書里所講的肢體獻給不法獻給不義,就是說作惡的人把肢體獻給不法不義的人,作惡的人就是肉體繼續做王的人,自己做主的人作惡的人就是不肯對付肉體的人,那在格林多后書講到這里講到作惡的人是什么。那這里講到說就是肉體做主做王的人,你自己在做主導的人,那這里講到作惡的人馬太福音23:27-28你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,里面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,里面卻裝滿了假善和不法的事。講到說作惡的人是宗教之人,作惡的人就是不是服侍神而是服侍自己肉體血氣的人。今天詩篇73篇20-21節說, 因而我心里發酸,肺腑被刺,我這樣愚昧無知,在你面前如同禽類一樣,我跟大家講禽類是否是正確的翻譯,我們在看石布貞在他的晨干露這本書他就解釋,這段這段該這樣講,我見惡人興旺就嫉妒,有羨慕的意思愚昧人,然后這表示他也是愚昧其中含著罪的成分,他是這樣解釋亞薩講的這段話或者我們看看原文這句話,他說我在你面前無知如同禽類,但是其實我們去讀原文的時候,你會發覺他不是說禽類,英王健定版中文版,因而我心里發酸肺腑被刺,我這樣愚昧無知,在你面前如同禽獸一般,畜類謝謝老師,在這里他就說畜類,(原文)在這里講的是野獸,畜類,是動物,所以它翻譯叫禽獸,所以他說他自己愚昧無知發怒到像一只禽獸,你想到想到這種發怒是嚴重可怕嗎?他不就是一個詩班班長嗎?他不就是一個寫詩篇12篇的圣人嗎?他不就是一個這樣偉大的詩人嗎?他都會發怒像禽獸,他自己講了圣經,所以我要跟大家講,有時候有些東西真的很觸犯到我們的底線,我們爆發出來的時候實在太可怕了,像一只禽獸一樣,所以這是他真實的經歷。等一下我告訴你他一個得勝的秘訣,亞薩當時當然是篇31篇7節,大衛就說不要為作惡的心懷不平也不要向那行不義的生出嫉妒,然后他在詩篇37:7-8【你當默然倚靠耶和華,耐性等候他。不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡?!克赃@次大衛講的,所以原來在這里他講到說亞薩原來這樣這樣嫉妒,所以也就是說你如果你看到你身邊的一些作惡的人心懷不平,這也是叫嫉妒,同樣的我看到我身邊的那些作惡的人,結果高高在上結果賺得盆滿缽滿,結果又有名又有利,又有什么我心懷不平,這也是叫嫉妒,所以這個我們大看石布貞的解釋,還有石布貞他是譽為講道王子,所以他對經文的非常優秀的,一個講道王子,所以叫心生嫉妒,心懷不平,有時候真的像他說的越想越氣,越想心就越不甘,所以跟大家講光吸引光,黑暗吸引黑暗,我看過有好多太太的先知或傳道人,他有第一任太太,她有第二任太太,第三任太太,第四任太太,但是他還有很多人很歡迎他,很多人很支持他,很多人很掌聲給他之類等等。都把他譽為什么偉大的傳道人,什么偉大的之類等等,但是這些東西這些弟兄姊妹都不知道。所以甚至還有一些真的是我查驗過的一些事實,他還要強奸人。所以這樣的人到今天他還是在講臺上還是在被人高高在上,被人高舉,被人捧在天上之類等等。但是他現在有過這樣的過程,所以強奸人的也是一個事實,當然那個沒有被他強奸到,他欲圖強奸人。那個人沒有被他強奸到,我也查驗這是個事實,如果你做了這些事你就要停,停掉你的服侍,然后一段時間去做一個修復的過程。但是這些人都沒有,都是長時間在大家的眼目前不斷飄來飄去,所以有些東西我只能這樣講了。為什么我要跟大家分享一圖系列,原因很簡單,因為我覺得在過去的年間,我們好的也吃壞的也吃好不好的都吃,也是結果吃到最后嗯。發現你自己有沒有成長到自己有沒有長大的,自己有沒有被毒到,自己有沒有靈力突破了有沒有?就是這里聽那里聽,到最后也沒有長大也沒有成長,也沒有突破,也沒有更像神,也沒有神的品格,所以我真的很盼望大家在泥土系列下功夫,到最后你就堅持與神的話把他活出來的時候,漸漸的你會發覺這些東西就不會再靠近你了。因為光吸引光,黑暗吸引黑暗,這個是我講的都是真實的東西。但是有些東西你知道了,有些東西只能點到為止我不能再進入了,但是有些東西我已經不在是點到為止已經點到很多進入很多了,盼望姊妹弟兄能夠學會分辨,能夠學會怎樣來保護自己?有些東西寧可不吃也好過你吃了中了毒,如果你吃了過后中了毒,以后要再吃對的東西時候。還要把你不對的東西拿出來,那就更加麻煩了。

    然后呢也有建立粉絲的傳道人,這些傳道人真的是告訴我你要建立自己的粉絲,建立自己支持的團隊,建立支持你的那些之類的人等等,所以你得服侍你的事工,才會走得遠之類,怎么才等等也是親口告訴我的東西,有些東西我也只能點到到這里,也不能再深入,你大概明白。當然這不是我的一個風格,也不是我要走的路,我覺得應該要做粉絲,就做耶穌的粉絲就夠了,我們大家都是配角而已,我們大家是在呼叫崗位不一樣,其他我們幾乎都一樣,沒有太大的差別,我也看過到處講騙話的傳道人,他告訴你他做過什么偉大的東西,他做過什么偉大的事情,他做過什么震撼國家東西?他做過什么?什么影響全世界的東西,他給誰發預言,帶誰信主之類的等等。我是一個非常注重事實的人,所以我聽到一些人講的,比如說你跟我講你說你做了一個偉大的事,那過后我也知道你講那個偉大事的那個對象是誰,我就去查證,查證發覺根本沒有這回事。比如說打個比方,我有經歷過一些事情,根本就沒有辦法面對神。所以他告訴你,他是誰的干兒子,他是誰的膏力他之類的,你既然這樣講好,那我就可以這樣去問剛好對方是我認識的,我就會去跑去問對方說這件事情我要跟你查證,我聽了某某人他就告訴說你是他的屬靈父親,然后你就給他這樣的恩膏,你給了他什么什么什么。我會努力的去找到對方,如果這件這件事情影響到我的判斷,我就會去查證去審查。作惡的人也是享受這肉體帶給自身歡樂的人這些都叫作惡的人。所以簡單我們在這里看見當時亞薩說的這些作惡的人反倒得到平安,反倒有錢反倒吃的,吃的飽飽的之類等等,他們里面很不屑,他很不開心,他很不爽,他很不爽,不爽到一個地步,他怎么樣知道嗎?我在我的服侍的生涯里面,確實很遺憾跟大家這樣講了,在我服侍的生涯里面,我確實遇到了很多很多,什么呢?很多非常棒的一些牧者,我也遇到一些很多糟糕的仆人和先知,我遇到很多,我相信大家成長都是一個過程。因為大家也都不完全,我老實跟大家講,有些人服侍是為了名聲,有些人服侍是為了得到位份有些人俯視是為了錢,有些人服侍是為了地位高高在上,有些人服侍是為了榮譽,有些人服侍是為了掌聲,有些人服侍是為了權力,有些人服侍為了粉絲,有些人服侍是為了做一場秀一場。所以這個是真實,我在服侍里面看到了很多狀況,有些功課我學過了,有些功課我還在學,有些功課我得勝了二年級,有些工作我還在晉升三年級但是我這樣分享,我并不是說每個人都有問題,只有我一個人很好,就是我自己也有自身的問題,我也在得勝,我也在突破在成長,但是我今天要把這個東西列出來,就是說這些東西都是我們服侍生涯會遇到的真實的狀況,而且他重復的在發生,而且神的仆人使女們也重復的不停的在這里跌倒,有些攻克你越是傾心,你越是沒有不良的動機,你越容易及格,你越是不清閑,越是有不良的動機,你越沒有辦法及格。所以我在這個過程當中,我感恩的是有些功課我也覺得容易,有些功課我也覺得很艱難,有些功課我及格了,有些功課我還在努力,所以我并不是說我的功課學好了。我覺得世上沒有人都學好了,只有見主面的那一刻只有在天上我們才能及格才畢業。這都是我們在服侍的生涯里我親耳聽見親眼看見,有些人直接來告訴我,所以以諾你這樣服侍不行的,你要服侍的時候你要去尋找一些能幫你的人,以諾你服侍的時候你要找一些約瑟,這些約瑟才會幫助你,約瑟你要找那種。所以他們有些長輩會這樣來教我,當然我也很感謝他們,他們愿意這樣教我了,這不是我的道,不是我要走的路,我服侍,我就讓神一個爽就夠了,還讓這樣的人爽,對不對?以若你服侍你要什么呢?好多東西我不要講了,反正有些東西確實跟我講的真的是我講的真實的東西,我以一個過來人的身份或者一個同輩的身份或者一個好朋友來告訴你了。你服侍來講說你需要,你需要有恩膏來倒給他們看,讓他們覺得你有料,他們心就越打開,確實他們這些人確實是這樣跟我講的,我沒有講一句的騙話。當然你讓我去點名,我不會去點名,有些人真的是這樣跟我講的應該這樣,但是我在服侍的生涯我只討好一個耶穌就好了,其他的他們只是一個過客,或者只是一個參考吧。但是我覺得最主要我的耶穌爽,所以耶穌爽我覺得活的就自由就爽了。

    亞薩當時真的真的很生氣,他可能生氣到了這里的十倍,為什么呢?因為我就跟大家講這樣的東西,但是這些人高高在上得到掌聲得到容易得到榮耀,得到粉絲,得到錢,得到名聲,得到地位,得到各方面,我跟你講我前段時間我在去年的時間我對很多,因為我看的太多了,有時候經歷看的太多,太明顯了,又辨別諸靈不斷,如果說你看不到就算了,如果每個你開著眼睛都看見了,你又查又查到結果你又多的時候你里面都要爆發,這十年累計下來太多了。所以我很感恩,確實在今年前半年有疫情的關系就不能出門,然后就花很多時間在神的里面,我才發覺神一層異常的醫治釋放在我的身上,所以我現在跟你講的時候也不會有那種怨氣,也不會有那種不好的感覺在里面,就變成是一個見證分享給大家了。所以還是那一句了,講對的話不見得別人愛聽,但虛情假意的人很多人人追捧,講對的事不見得有人喜悅,但故弄玄虛有很多人樂意,用心服侍神別人老是懷疑,動機不善卻吸引了一堆粉絲,謙卑服侍人卻遭人冷視,驕傲的事工卻迎來掌聲,低調要遭人藐視,高調的事功迎來尊崇,慢慢為主作人看不起,大聲喧嚷聲掌聲綿綿,老老實實做事效果不見的好,虛情假意包裝賺的錢包滿滿,合乎神心意的路故無人問津,發財豐盛的道路人人喜悅求神憐憫幫助我們!所以我跟你講,這些都是真實的,我用眼看用心聽包括用辨別諸靈去辨別,我經過審查到了事實我才敢分享!到最后亞薩已經是變成一只什么呢?一只猛獸了,他自己講的,結果到最后感恩的,也就是說薩的詩并沒有停留在這里,亞薩的詩篇繼續下去,他說什么呢?我們請創意幫我們讀一下,詩篇7317—22【等我進了神的圣所,思想他們的結局。你實在把他們安在滑地,使他們掉在沉淪之中。他們轉眼之間成了何等的荒涼!他們被驚恐滅盡了。人睡醒了,怎樣看夢,主啊,你醒了,也必照樣輕看他們的影像。因而我心里發酸,肺腑被刺。我這樣愚昧無知,在你面前如畜類一般?!?/strong>這是他所講的哈,所以再接下去,等我進了神的圣殿,思想他們的結局接下來23-28節,【然而我常與你同在,你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我,以后必接我到榮耀里。除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永遠。遠離你的,必要死亡;凡離棄你行邪淫的,你都滅絕了。但我親近神是與我有益,我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說你一切的作為。你欣賞我的詩是吧,給你拍一下,牛肉面,快點拍,好我繼續了哈。要十點結束,快點講完它,所以在這里我們就看,他就講了這幾樣東西,接下來是我常與你同在,接下來是你的訓言引導我,他就講了這樣,好!我們看一下,也就是說他講了亞薩經歷的這件事情,看到惡人好像很好,惡人好像很棒,惡人好像做事都很通達,都很受祝福,結果他受不了,爆發,像禽獸一樣,過后他就說了一段得勝的法則。

    第一,他說等我進了神神的圣殿。然后思想他們的結局,過后我常與你同在,你這句話怎么讀???到時候我放在我的TT云上好不好到時你們去看了,所以那他說什么呢?等我進了神的圣殿,思想他們的結局,然而我常與你同在你攙著我的右手,你要以你的訓言引導我,以后必接我到榮耀里.所以在這里他四個方式 去所以他就說了幾個法則第一,他說進入圣殿。第二他說思想他們的結局,第三,我常與你同在,而過后呢,你的言語引導我,所以在這里我們可以看到他說了他四個方式去得勝,我們大家都有瘋狂到像野獸像禽獸像家禽的時候,因為那個事情太冒犯我們了,我們太不爽了,我們太不開心了,太爆發了,結果他說了四個法則怎么去德勝,第一,進入圣所,進入勝所說他說到什么呢?進入到圣所,原名叫什么呢?是神圣的地方,是至圣所,所以我們在這里可以看到,詩篇68:35:【神啊,你從圣所顯為可畏。以色列的神是那將力量權能賜給他百姓的。神是應當稱頌的!詩篇966【有尊榮和威嚴在他面前,有能力與華美在他圣所。所以簡單就是進到神的家,或者是在你的家進到你禱告室或者進到你的禱告時,這個時候你就明白什么叫進入圣所,第二他的法則是思想他們的結局,所以我們可以看到圣經里面講到作惡的人,還有惡人的結局是什么呢,就在馬太福音7:21-23凡稱呼我‘主啊,主啊’的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。當那日,必有許多人對我說:‘主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?’我就明明地告訴他們說:‘我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!’也就在這里,他就思想他們的結局,他們的結局是不能都進天國,對不對?他們不能進入天國那你何必跟他們熬來熬去呢?我在思想他們做這樣多的惡,他們一天真的得掉進什么呢?耶穌就跟他說不要叫我做主,主啊的我不認得你們,你們不能進神的天國,所以我就覺得那么我們思考就覺得到安慰,就說這些年我不白費了,保持著我的單純,保持了我的清純,保持著我的干凈,保持著我的簡單,保持著單純走像小孩子,走主的道路。

    過后你知道作惡的人圣經里面講說作惡的人就是把肢體獻給不義不法的,還在肉體做王的的,然后不肯對付肉體的,就是自己肉體做主做王的,肉體還在做主導的,作惡的宗教之人不是服侍神,而是服侍肉體血氣之人。享受這肉體帶給他的日子,肉體帶給自身歡樂的人。所以想象作惡的結局,想象惡人的結局,所以老是去想的時候,你會發覺其實,他們的結局就是不能進神的天國,所以我覺得當想的時候你會發覺,里面還是得到很大的安慰的,那接下來我們看到他講第三點就是我常與你同在,在這里我們看到就是說他,然而我常與你同在,你攙著我的右手這里講到攙著我的右手表示輔助跟保護。在串珠圣經的注解里面說,所以我們看到他講到說,你常與我同在那么同在,或者是神與人同在,講的是神與人同在就是以馬內利。所以人和神同在,一般我得我們得明白一下,圣經中出現四個神的同在,第一個同在是神,無所不在的同在。第二是舊約恩典的同在,第三次是新約內住的同在,第四次可感知或者彰顯性的同在,但是我會跟大家講。往往如果你說我們生命要有改變,要有轉換,要有提升,我們是要需要有無所不在的同在,我們需要恩典的同在我們需要內住的同在,我們更需要可感知的同在這四個同在是完全不一樣的。所以我們知道,詩篇139:7-8節這里講到無所不在的同在,【我往哪里去躲避你的靈?我往哪里逃躲避你的面?我若升到天上,你在那里;我若在陰間下榻,你也在那里。所以在這里所講的就是這種無所不在的同在,那么恩典的同在,是在約瑟,當時在埃及家中的時候,耶和華與他同在他就百事順利,那么新約講道說約翰福音講道,你們要常在我里面,我也常在你們里面,彼得說你們個人要悔改,奉基督耶穌的名字受洗,叫你們的罪得赦免,就必領受所賜的圣靈同在,這里講到是內在的同在,到了第四點才講到可感知的同在,你真的活生生可以感覺到那個神的真實的同在就是歷代志下513-10【那是耶和華的殿有云充滿,甚至祭司不能站立供職,因為耶和華的榮光充滿了神的殿。】這是可感覺到同在了,所以我們四個同在也需要進去,當然我今天晚上我們也沒有太多的時間,我們沒有辦法進入太多深入進到同在的部分,但是我先跟大家講,這里講的是同在的部分,接下來。話語臨到我對不對,過后他說你的話語引導我,以后必接我到榮耀里,所以我們看到這里講他講的是神的話,神的話是講如果是個?就是說神現在跟我們說話,然后這次瑞瑪,好這個我不講了,瑞瑪是煮熟的菜,或者有時候瑞瑪它也比較屬于流動性神的話,所以比較屬于神的靈哈!然后一個是米,一個是米飯,然后簡單還有一個是簡單,比如說足球場里面畫好的界限,知道在界線里面是沒有違反規則,界限以外就是違反規則,瑞瑪是有公證人有向導什么呢?玩這個比賽來,所以這是瑞瑪,所以簡單跟大家,魯構思跟瑞瑪就是一個記載神的話,一個是流動性神的話,所以一個是圣經,一個是神現在跟你說的話。所以簡單解釋就是一個叫神的話,一個叫以神的靈。那亞薩得勝的秘訣簡單說的明白,就是這樣第1進入神的圣所,進到神的家,進到你的禱告室,然后呢,進到神的家要尋求的,尋找的神的同在,然后思想他們的結局就是作惡的人的。

    然后第三他們的結局是不能進神的國,過后講到說,我常與你們同在,就是講到神的靈,因為這個同在為有靈能連接,那把簡單說你的話語臨到我,你的訓言引導我是神的話,所以我們可見后面這里講到說,你攙著我的右手,是一種神同在的保護,這里后面講到這里必接你到榮耀里這里講道是神的同在,所以你會發覺到這些當中要得勝要突破,不只是講到亞薩在這樣的經歷,如果我們要更多的突破,更多的親進神,更多的靠近神,更多的成長,更多的更新,那么我們需要神的靈,需要神的話,我們需要神的同在,我們需要什么思想他們的結局,所以思想他們的結局就是神的應許,所以在這里我們看到是亞薩突破的關鍵,好了這個沒時間講了,我就不想跟大家講了,因為這個解釋還是非常長的。我們講到這個世界上我們怎么走這條道路,如果你太偏向神的話,那么你走進傳統,你太偏向神的一句靈,你就走進世界的靈,所以你會發覺這條路就是這樣了,這里不多講了,我跟大家講一下了,我在我們自己。

    我記得我在那時侯我自己的教會,然后當時我們的教會就做老人院,結果做下做下這老人院就變成牧師師母私人的產業,然后當然他們老人院做越有錢,越做越有權,就是他們的孩子被派到哪里讀書,孩子又可以供到哪里讀書。往哪里讀書了,對不對?所以當時候我們老人醫院開始的時候,在我們教會里,過后變成牧師的私人產業的時候,那時我們是心非常傷心的,因為老人院的創辦,因為我們去收報紙,我們去做蛋糕賣給人,我們去找捐款,然后過后老人院開始了,牧師就把他當成自己的家,自己的企業,所以我們是很傷感很傷心的,然后牧師看到誰挑戰他這個部分,挖到他這個部分,他就想辦法把這個人弄走,所以當時我心很懷不平的這件事情不公不義,但是無奈就是因為教會最大的就是他,教會最強的就是他,反正你指正他這個錯誤,他就讓你走,他就想辦法把你弄走,結果教會走了很多人,所以當然,他這些年賺的盆滿缽滿的,賺了很多錢,供養兒子供養女婿供養這些人去外國讀書還挺有錢的,但是前幾年他就身體抱恙了。她身體有狀況了,所以我是覺得說我們可以做的很多東西,思想它的結局你會發現他們的結局真的很可悲,我真盼望我的牧師會悔改,會回轉,會回到神的里面,因為地上是短暫的,因為只有天上才是永恒的。我再給你們講一個故事,你們很喜歡拍照了,這個不要拍了哪天我解釋清楚再拍了!因為今天晚上沒解釋清楚這個,那么同樣我們看過有一個牧師邊服侍邊找他的約瑟,邊服侍邊找那些人,找那些有錢投資他的項目的,投資他的什么了等等,過后怎么樣???過后他就每次到哪里服侍就會用預言假冒的跟人家講說,你有錢你要奉獻給那些什么人什么人,所以都是暗示自己,所以邊服侍邊找人去投資他自己的項目之類的,那過后幾年前我就聽到他就講到,他倒下了然后他就變了變成植物人,然后就回天家了。所以我是覺得你思想他們的結局的時候,你確實覺得要么你在地上能騙得所有人,但是你以后到天上就永遠找不到你了,或者是神愛你一點就讓你的事功還沒到一個敗壞到一個極限,神就早點把你接回天家了??偟恼f你還有一個得救的機會,所以我覺得不值得的了,真的非常不值得了。

    當我們理想了他的結局,我們心有再多的不甘,也都無所謂了,所以還是那一句,亞薩的突破點是在哪里呢?亞薩的突破點他就是第一神的同在!第二就是要神的靈,也是神的應許,第三是神的靈,第四就是神的話。求神憐憫幫助我們,讓我們真的活出,就是說亞薩的這得勝方式,所以為什么我這樣強調神的話,神的靈跟神同在還有神的應許,所以盼望今天亞薩的這個經歷成為我們的鼓勵。泥土我們再心有不甘,可是我們想到就是神的同在進到圣殿里面來尋求神的同在,然后思想他們的結局就是神的應許,第三是我常與你同在就是神的靈,第四就是你的言語引導我就是神的話,剛才那個的部分,那個圖表是非常好的圖表,幫助我們什么是傳統的福音,什么事恩典的福音,那么在這兩者我們就更加明白。但是今天晚上我們要去解釋那個圖要花很長時間,所以今天晚上就不要解釋了,不然的話又不知道要到幾點了,所以真的鼓勵到大家。所以還是那一句,還是回到詩篇73天第1節。神實在恩待以色列那些清心的人馬太福音說清心的人有福了,因為他們必得見神,所以求神憐憫幫助我們,讓我們真的成為一個清心的人,清心的人不至于滑倒所以我們就明白了。所以不要再憤憤不平,跟別人怎么對待我們或者是不要在憤憤不平,跟這些惡人得福等等,這都是短暫的,我用我的生命已經跟你驗證了敗壞,把這個老人院拿掉了。他身體的就抱養,他身體就很糟糕了,我看到很多說不斷不斷拿恩賜來賺錢來劃拉錢的,到最后他也倒下了也回天家了。我還可以跟你講很多這樣的見證,但是我覺得分享這幾個就夠了,不要為這外邦人得福,你不得福你就心懷不平,不要再為那些人做壞事干壞事的,他們好像沒什么,所以我會告訴你什么呢?不是不報是時間還沒到,時間還沒到,誰有他的時間,不要心懷不平。所以圣經里面講到說不要看到壞人,遭難的時候我們就是好像很開心,就好像很開心起來,圣經里面就記載,到是神轉個頭把那個報應轉個頭發在我們身上就很糟糕了,所以我希望今天晚上這個課能亞薩的這73章幫助了我釋放,也幫助我突破,我盼望也是你的突破,也會是你的得勝,所以這個詩篇7325-26【除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘,但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永遠。求神憐憫幫助我們,我們真的確實這些壞人會照到我們的心情好像很不好,會讓我們覺得心里面很不爽,但是呢其實我們真的進入神的同在,或者神的應許我們在進到神的話,進到神的靈,我們必定會突破哈,求神憐憫幫助我們。所以雅薩73篇詩篇幫助了我突破,我希望突破,所以我們用這個《除你以外》詩歌來結束今天晚上的聚會,所以到現在為止結束,我心中非常非常的喜悅,因為我心里的非常的心有不平,心里還有不甘,因為我不用做這樣的壞事!我也希望你也不需要做這壞事。

    主啊求你這個晚上幫助我們,求你這個晚上與我們在一起,求你在這個晚上深深的感動我們,主我愿意。成為我們的鼓勵,他的突破成為我們的突破,他的得勝成為我們的得勝,我們讓神作成他要做成的工除你以外取自73篇贊美之泉所寫所唱的一首歌。好了,我們求主幫助我們,我們求主幫助我們。主啊,求你幫助我們祝愿亞薩的得勝成為我們的得勝,主亞薩王像一個禽獸,你卻這樣這樣幫助他突破。主啊,求你幫助我們有這樣的突破,主要謝謝你幫助我們有這樣的突破。那我們這段時間接下來我們來到去思想,但是現在我們生命當中有一些人,有一些是有一些東西真的很影響我們,一直到我們已經成為嫉妒,已經成為一種攔阻,要來到神面前我們不防在還沒有結束之前,就在這場到講完的恩膏的時候我們求主來到去釋放我們,我們確實有時候看到好像那些不信主的那些的惡人,那些敗壞的人,那些驕傲自大狂傲的人德福我們很不甘心,我們很不甘愿,我們很不爽,我們很不能接受,我們看到這些惡人敗壞,為什么他們好像沒事,他們很好,就像亞薩一樣,我們跟神來承認,我們跟神來悔改,我相信這晚上神要把亞薩得勝的恩膏得勝的秘訣,得勝的法訣賜給我們,讓我們真實可以活出神來,我們請創意來帶領大家禱告

    哈里路亞感謝主,主要謝謝你這么好的晚上又要我們在營里要得到長進,主要。派你的仆人以諾成為我們最棒的屬靈父親,哈利路亞,謝謝主,主啊,這是你為我們預備成長的季節,你預備我們成為你的拘束啊主啊,你預備我們快快的成長,做一個清新能夠得見里面的人,主讓我們時常在你的里面,而不為這世界的世界上的一些的人,我們看不習慣的,他們大富大貴,我們有時候覺得自己怎么沒有這樣,怎么沒那樣而心有不甘,主啊我們聽了這樣的課程,我們就定睛在你的身上,主啊,除你之外在天上,我們還能有誰呢?當我們思想他們的結局的時候,我們反而要為他們來禱告主啊,主要你期待更多的人能夠回轉,歸向你主啊,這是你的心意,我們只為你的心意得到滿足,我們的心就滿足了,哈利路亞,感謝贊美你,讓我們的生命能成為一個感恩的生命,贊美你的生命時常來到你面前的生命,主啊謝謝你這個晚上你賜給我們好的睡眠,是我們能夠聽了這樣的道,能夠扎根在你的里面,讓我們來思想你,哈利路亞!

    我們獻上感恩獻上贊美親愛的弟兄姊妹也謝謝你們能夠回到我們天上的TT云端大家晚安再見!

    -END-



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