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    剪不斷理還亂的親情,解決方式比想像容易! 朱志山牧師:唯神能改造人心、重生家庭

    剪不斷理還亂的親情,解決方式比想像容易! 朱志山牧師:唯神能改造人心、重生家庭

    新加坡基督生命堂主任牧師—朱志山牧師。(圖/記者林子騫)

    朱志山牧師分享“親情的可貴”主日信息,提醒婚姻家庭關系中,雖有許多看似復雜難解的問題,但最核心的起源和解決的方式,其實并不復雜,但前題是要愿意相信和順服神的教導…

    “親情”的真相

    “親情”是一種極其微妙、無可取代的關系;它沒有交易性,唯有“給予”,并在“對與錯”之上。哪怕親人做錯事,我們也自然會站在他這邊,亦無法斷絕關系,更不能以牙還牙,因為若下重手,最后傷害最深的還是自己。

     

    “幸福的人”不在于有多少錢、成就或朋友,乃在于能否與至親相愛相親。人都知道親情可貴,但在各種罪惡的后果蔓延到全世界時,國攻打國,民攻打民,家人之間也淪落到無親情的光景。人們將關注放在短暫的物質與成功,世界變得更自私;有些將親情關系視為理所當然的,把時光和物質投入外面的名聲,是現代人很大的盲點。

     

    這世代最大的危機之一,是對“愛”的觀念變質了。許多男女看待婚姻,不是長久的忠心與承諾,乃是帶有“交易性”的關系;不再學習怎么愛自己所嫁娶的配偶,乃以對方有沒有成就、才華或某種條件來對待他。

     

    當人被世界沖昏了頭,自以為懂很多而驕傲,甚至取代圣經的原則,導致男人、女人、父母、孩子都逐漸失去他們的位置,家庭單位就亂序;人對幸福的定義歪曲,最糟糕的是不覺得有問題,一代接著一代發展到不可收拾。

     

    神創造親情的本意,從未因時代不同而改變;神為親情關系里定的原則,仍是通往家庭幸福的道路。人類生于親情里,也需要從親情關系中,得著滿足和力量,這一切的原則都在圣經內。

     

    倘若人離開真理,自然也會離開親情,無法對抗那削弱親情的大環境。此時可能會感到親情關系是一種拖累;但不應選擇放棄,乃要回到神的真理去修復、扶助和尋求答案,而非定睛在“難處”上。神的道和圣靈有能力,能夠改變人心;當我們順服,圣靈就能在我們家人身上動工,有一天必能看到親情關系帶來極大的滿足和力量。朱志山牧師從以下三點,詳細說明:

     

    一、神在創造人的時候,安放著親情 

    瑪拉基書2:15說,“雖然神有靈的余力能造多人,他不是單造一人嗎?為何只造一人呢?乃是他愿人得虔誠的后裔。所以當謹守你們的心,誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻?!?/p>

     

    1.血緣關系里,有不能抹殺的關系

    神在造人時,為何不像造天使一樣,同時造出千千萬萬的天使呢?神先造一個亞當,再從他的肋旁造出夏娃,之后又透過兩人相愛結合,生出千千萬萬的后代,是因為要將“不能斷絕的親情之愛”放在人的生殖之中。

     

    多數父母愛自己的孩子,跟他的條件好壞沒有關系;即使孩子成為罪犯,但在父母眼中的重點仍是“我的孩子”,遺憾可能是他的“過犯”。

     

    2.血緣關系里,也隱藏著世世代代的祝福

    “血緣關系”是從一男一女成為一體,相愛與結合而生出和養育的。看著父母相愛,能帶給孩子最大的益處和滿足;即使不小心走歪路,但父母相愛的情意會刻印在他心中,使他健全長大。

     

    在舊約里像亞伯拉罕、大衛與所羅門有三妻四妾者,并沒有因此得享親情的幸福,反倒愁苦加增;《瑪拉基書》已經告訴我們,一夫一妻是神所創造最美的關系。神要我們尊重婚約,專屬一個配偶,且真真實實地用一生來學習愛對方。倘若謹守遵行主的這份指示,就會看見神應許的虔誠后代,懂得愛神愛人,從親情中得到滿足與力量。

    朱志山牧師提醒,父母應抽出時間與家人溝通和陪伴,絕不要因為忙而將孩子交給別人或手機;父母所做的會刻在孩子們的心版上,即使當下孩子不喜歡,不代表那是不重要的。(圖/shutterstock)

    3.但我們都失敗了!

    人們在婚姻與養育后代的事上遇到問題,使現代家庭單位漸漸瓦解,離婚率加增,父母在孩子身上沒有權柄,孩子對父母也缺乏聽從,難以享受順服帶來的益處。

     

    瑪拉基書2:16-17記載,“耶和華─以色列的神說:休妻的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的!所以當謹守你們的心,不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。你們用言語煩瑣耶和華,你們還說:我們在何事上煩瑣他呢?因為你們說:凡行惡的,耶和華眼看為善,并且他喜悅他們;或說:公義的神在哪里呢?”

     

    瑪拉基書3:1又寫道,“萬軍之耶和華說:我要差遣我的使者在我前面預備道路。你們所尋求的主必忽然進入他的殿;立約的使者,就是你們所仰慕的,快要來到?!?/p>

     

    神的百姓用言語煩瑣上帝,覺得行惡的仍蒙福,心里毫無愧疚;別人看到就以此為許可的,殊不知這是神的恩典。不知己罪、不覺悟、離開真理、棄絕親情,到了一個地步,神便要差一位預備道路的施洗約翰教人悔改,并由耶穌道成肉身,救贖生命和贖回親情。

     

    二、當人墮落之后,唯有基督才能贖回那真正的親情

    1.因為人悖逆的罪,親情關系不斷受到威脅

    因為“罪”的緣故,親情也帶給人痛苦與無助。家庭問題百百種,許多人分析一切的狀況,把自己當受害者,但眼睛只看見了肉體的因素;其實,婚姻的真正問題不是源自于表面所見,乃是從人棄絕神的話而來。

     

    人不按照神的道,而用自己所喜悅的方式維持婚姻生活,不讓神的主權在婚姻關系中做主,如同夏娃擅自將好吃的果實給配偶吃。人因為先棄絕神,所以棄絕神為他設立的婚姻原理,與當中的角色。

     

    在神原本的創造中,女人與男人地位相等,但角色是幫助者,雙方是相輔相成的關系,男人的角色也應領導與愛護自己的妻子。然而今天一切婚姻問題的寫照,可從神在創世記3:16對女人說的話衍伸:“你必戀慕你丈夫;你丈夫必管轄你?!?u>這里的戀慕即轄制之意,當夫妻兩人都帶著自己的婚姻觀過生活,進到權利的爭競,從最基本的原則失敗了,婚姻里就出現各種問題。

     

    其實,人的“自我掌控心”才是親情最大的仇敵。所以別一直看外在的問題,而是簡單地回到真理,悔改求主醫治,讓神的道進入心中,婚姻才能開始得醫治;唯有主耶穌基督能改造人心,慢慢我們就能從老舊的景況中走出來,也逐步感受到家庭關系重生。

     

    2.唯有基督能夠恢復“真正的親情”

    創世記2:18神說:“那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他?!边@是神在創造萬有之后,第一句說的負面的話,之前都看一切所造是好的。神要為人造一個配偶、親情,讓他們生活在一起,且借此將神一切的美德展現出來。

     

    傳道書4:12也說:“有人攻勝孤身一人,若有二人便能敵擋他;三股合成的繩子不容易折斷?!笔ソ洸]有排除親情的重要,反倒視親情為人的需要,且再三說明,因為親情是基督信仰的重要內涵,許多妻子因為信主而開始真正尊重丈夫;孩子也懂得長久孝敬父母的重要性。

    當婚姻家庭出現問題,應回到神最初設立的原則,并順從真理而行,就必能看見順服所帶出的轉化?。▓D/shutterstock)

    三、怎么創建與維持,在基督里的親情關系?

    1.透過親情,凡事學習神的愛

     “親情”本是要顯出上帝無條件的愛。當然,人因軟弱導致親情關系受傷,上帝也明白,所以親自來為我們犧牲贖罪;每當仰望基督十字架的愛時,使我們能對自己的親人恢復禱告的心。

     

    哥林多前書13:7談到愛是“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐”,講到四次“凡事”足夠我們學習一生了。當家人許多事不合己意,仍要耐心教導溝通,然后“凡事”學習忍耐,與禱告盼望他回轉。在某些離譜的情況,并非只有學習愛和包容,而不說出我們的不滿;但是一定要知道,愛是永不止息的。雙方也都應學習、嘗試改善和適應;若一味只要求對方快快改善、不斷控告,我們自己的愛心沒有成長,也就無法享受親情帶來的滿足與力量了。

      

    2.“家庭文化”一定要鞏固圣經的道德與價值觀念

    “家庭”是穩固道德和價值觀念的地方,甚于學校和國家的作用;親情能被鞏固是因為有同樣的信念,否則關系會越來越薄弱。若父母只愛孩子而沒有嚴謹地教導圣經的道德觀,長大很容易被世界的觀念吞吃。

     

    有些家庭雖成員都是基督徒,但每個人都專顧自己地上的事,沒有共同的終極目標—榮神益人建國,地上的思慮愁煩就會慢慢削弱親情關系。

     

    若配偶還沒信主,甚至將不對的道德與價值觀加給孩子,朱志山牧師認為不用太過擔憂;只要信主的一方遵照神的原則行事為人,也堅守信仰的準則,孩子在長大的過程中,慢慢會見證偏差的價值觀雖能帶來暫時的益處,但長遠來看還是信主的遠見與智慧能經得起考驗。所以鼓勵信主的父母,要繼續以“凡事包容、相信、盼望和忍耐”對待親人。

     

    3.家人之間,應有適當的空間與時間在一起

    “個人主義”容易削弱親情;當人沒有物質的缺乏,就越來越在乎自己的空間與時間。家人之間的相處,剛好能挑戰我們的性情,因需要遷就彼此的時間與空間,摩擦也較多;但寧可經過摩擦,也不要習慣活在自己的世界里,特別在孩子長大的過程,需要學習彼此分享、謙讓,才不易形成冷漠與自我中心的性情,愛心才能成長。

     

    父母也要抽出時間與家人溝通,絕不要因為忙而將孩子交給別人或手機;父母所做的會刻在孩子們的心版上,即使當下孩子不喜歡,不代表那是不重要的。

    (影音來源/新加坡基督生命堂)

     

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