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    【信仰問答】葛培理:可以提前準備葬禮嗎?

    問:自從上年紀之后,我妻子總是對我施加壓力,讓我提前準備葬禮的事宜,但是我對此猶豫不定。到那時候我的孩子會安排葬禮的事。我更在乎的是我們死后將會發生什么事情。 答:我鼓勵你提前預備這些事宜(你可以聽取你牧師的建議)——即使不為自己的緣故,而是為孩子的緣故。圣經教導“通達人步步謹慎”(箴14:15)。

    牧者靈修丨《出埃及記》:《出埃及記》九章

    【第二部分】以色列人在埃及(出1:8-12:36)[第九段]第五、六、七災(9章)一、第五畜疫(1-7)(一)上帝的定意(1-5)(二)上帝的行動(6)(三)法老的剛硬(7) 二、第六瘡災(8-12)(一)上帝的吩咐(8-9)(二)主仆的順服(10)(三)術士的無能(11)(四)法老的剛硬(12)

    基督徒當警惕:切勿用神給的恩賜來抬高自己

    教會的發展離不開牧者與廣大信徒的共同努力,而神也在教會中興起不少合用的器皿,給予他們各樣的恩賜,更好地拓展屬天的國度,造就、服務教會的弟兄姐妹。 基督徒有恩賜是件美事,因為她能給我們諸多能力,侍奉主,服務人??墒侨龅┦墙苹?,加上我們自身的軟弱,假如稍不注意,就會掉入恩賜的試探中,從而做出不蒙神喜悅

    觀察與反思丨教會按立牧師,何時能擺脫這兩種遺憾?

    最近認識了一位教會的教士,在彼此的交流中,心頭卻在不知不覺之間升起一股子為其不平的情緒。 這位教士看上去精神飽滿,很是健談。在彼此的交流中,雖然是東一句西一句的,但卻從中可以見出他對教義的理解是比較傳統的,依然固守著神學院學到的那些神學知識。對神學與哲學上的那些著名人物,如主前三世紀的希臘哲學家亞里

    從“神解決罪的問題”到“基督徒救恩生活實際化”

    一,沒有人可以抑制罪惡,唯有神 這個世界令人琢磨不透,生老病死、酸甜苦辣、善惡美丑、真假優劣,每個人的一生幾乎都在這些范圍中徘徊。無論是有知識的人還是沒有知識的人都要面對人生一個必要的問題,就是如何解決罪的問題。罪從何來?為何要解決?通過什么方法來解決?人自己以為有能力勝過一切,其實并不是,從稚嫩到

    悔改并不是一味地否決自己

    傳統基督教往往把信仰對生命的改變定義為新我對老我的戰勝。這樣,新我與老我的對立就成為宗教生活中的主題。那么一切圍繞生命改變的活動,都是在否定老我的基礎之上展開的。 這種否定老我的活動,在沒有區分老我與自我的前提下,實際上否定的是自我,乃至于否定的是人性中合理的生理特性。 這顯然與耶穌的教導不同,耶穌

    謹慎口舌,莫當教會的小喇叭

    有位弟兄被人稱為小喇叭,因為是他喜歡到處講教會里的八卦,尤其是男女戀愛以及一些“教會丑聞”等方面的信息。而大家知道他的品性后就對他敬而遠之,不再跟他談話,免得他到處亂傳,導致泄露個人隱私。 教會的大門是敞開的,里面有著各色人等,而令人生厭的小喇叭也在其中。這種人往往有強烈的好奇心,喜歡打聽各種事情,

    牧者感悟丨基督徒,當用一生獻上美好的服事!

    有人在形容一個人蒙呼召做全職傳道人的時候用“奉獻”這個詞語,認為服事神是自我的一種奉獻。我不太認同這樣的一種認知方式,沒有蒙呼召做傳道人的時候,為了自己的肚腹、夢想在苦苦的拼搏,蒙呼召了之后,所做的事情可以產生永恒的價值,請問這“奉獻”了什么呢? 舉個例子說:沒有蒙呼召的時候像小浪子一樣和豬相爭,蒙

    為高考學子祈禱:愿主帶領得著美好人生

    馬太福音21:21-22耶穌回答說:“我實在告訴你們:你們若有信心,不疑惑,不但能行無花果樹上所行的事,就是對這座山說,‘你挪開此地,投在海里’,也必成就。你們禱告,無論求什么,只要信,就必得著?!敝骶褪堑缆?、真理、生命。當我們仰望神,向神交托心中疑惑時,神必回答我們各人。 主曾對無花果樹說:從今以

    牧者靈修丨《出埃及記》默想:《出埃及記》八章

    【第二部分】以色列人在埃及(出1:8-12:36)[第八段]第二、三、四災(8章)一、第二蛙災(1-15)(一)上帝的吩咐(1-5)(二)主仆的順服(6)(三)術士的反應(7)(四)法老的求救(8)(五)主仆的承諾(9-11)(六)主仆的呼求(12)(七)上帝的應允(13)(八)百姓的反應(14)(

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